中国女性受“温、良、恭、俭、让”等传统观念的浸淫，人前总是一副谦卑、温顺、典雅、秀美的姿态。民国学者辜鸿铭认为，看一种文明，首先要看这种文明养育了怎样的男人和女人。中国女性的古典美，恰恰是东方文明“博大、朴素、深沉”的特性使然。

锁在深闺人未识。古代中国女性“大门不出、二门不迈”的生活环境，自然给她们平添了几分神秘感。世代繁衍的红粉佳人，是否只能充当玲珑的花瓶和美丽的玩物？显然，女性绝不甘当生活的旁观者，虽说男权社会从不主张女子登堂入室，但是，流淌着青春热血的女性，仍在低垂的帷帘背后，过自己有血有肉、有情有义的生活。

古代中国把“性”妖魔化。朱唇皓齿的女性自然是张不开嘴了，即便地位显赫的男人，也惯于三妻四妾、寻花问柳，女性在他们的人生中往往是“房中术”的道具、“采补术”的药渣。殊不知，中国女性，同样不掩盖自己的七情六欲，她们在狭小的生存空间，悄悄地扯起了“爱”的旗帜，尽管仍旧躲躲闪闪，甚至有几分变态和猥亵，毕竟，追求自由和幸福的举止，充满了现代意味。

确实爱得有几分变态，一句话，全是世道给逼的。无法通过正常渠道，淋漓尽致地表达情爱，也只好在机会临头时，毁灭性地补偿。正像南唐后主李煜在《菩萨蛮》中描写的那位偷情的小姑娘：“画堂南畔见，一向偎人颤。奴为出来难，教郎恣意怜。”话里话外，弥散着一种露骨的“黄色格调”，但细细品味，此类情境仍属于“健康的裸露”。如果抛开《金瓶梅》、《肉蒲团》、《灯草和尚》这些古代禁书“夸张的纵欲”，那么，中国女性的情爱，太艰难了。

唯其艰难，才呈现出几分深刻、一点变态。残害肉体的做法，除去中国女子的“裹小脚”、“扎耳眼”之外，还有印度女子的“穿鼻环”、“挂唇环”，以及非洲上亿女性的“割阴术”。文化风俗使然，谁也无可奈何。此外，中国女性的肉体上，还有三种典型的“硬伤”。为了爱，中国女性甘愿牺牲冰清玉洁的完美肉体，她们蛾眉微蹙、杏眼低垂，心甘情愿地接受了一种近乎宗教仪式的肌肤之痛。